霍元甲是大家耳熟能詳的武術大家，除了民間老百姓口口相傳之外，很多有關霍元甲的影視劇，也在不斷輪番播出。
可以說霍元甲代表的不僅是中國武術魂，而且也是清末時期的愛國代表人物之一，作為一個被神化了的愛國武術家，他的武功早已經被傳的盡人皆知。
但常言道：“山外青山樓外樓，一山更比一山高”，有一位號稱清朝最后一位“武狀元”的人，他曾和霍元甲交過手，而且打敗了霍元甲。
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他就是清光緒二十四年武狀元張三甲，今天就和大家談一下這位武狀元的人生。
一、封建社會，尚武之風
在封建社會中由于科舉制度風靡一時，所以很多寒門子弟，都可以通過讀書走上仕途。殊不知除了讀書這一條路之外，還可以通過武術比賽的形式，作為步入仕途的一個途徑。
讀書人可以考科舉，而練武之人則可以考武舉，在過五關斬六將之后，最終拔得頭籌的人就是武狀元。
大家都知道清朝是我國的最后一個封建王朝，在晚清時期由于內憂外患，所以已經處于風雨飄搖的狀態了。在“以文教佐天下”，“以武功戡禍亂”的時代，文狀元和武狀元的地位同樣重要。
其實，科舉制興起于隋朝，但卻在唐朝時期發揚光大，而武狀元考試也是時期的專利，這種類型的科舉考試是由武則天建立，按照當時的規矩每年一考，為了國際的軍事建設儲備了很多軍事人才。
這種武舉制度一直延續到清代，并于1898年最后一次武舉考試之后徹底被廢除，而此時正處清光緒統治時期。
二、最后一位武狀元
古代社會習武之人都有俠義之心，他們要么通過科舉考試，成為一個武舉人，要么就會流落江湖行俠仗義。在晚清時期，有很多習武之人都紛紛創辦武館教授徒弟，目的就是希望可以用一身武藝報效國家。
1876年，張三甲出生于開州戶部寨村，雖然家庭清貧但卻是一個武術世家，所以他很小的時候，就在父親的教導下開始練習武藝。
可以說張三甲簡直是天生的練武奇才，無論是刀槍劍戟斧鉞鉤叉，還是弓箭、軟鞭等各種兵器，都能夠耍得有模有樣。
另外，張三甲從小就臂力過人，百八十斤的刀耍起來猶如盤龍翻舞,為了能夠讓兒子有更好的前途，張三甲的父親將他送到了楊什八郎村，拜開州武林高手楊國昌為師,希望他學成之后能用自己的一身武藝，為國家做點事情。
由于張三甲的武藝十分精湛，所以在老師的推薦下，他走上了一條科舉考試之路。
功夫不負有心人，在清光緒二十四年，張三甲經過苦戰終于贏得了武狀元的頭銜，而他也是我國歷史上最后一位武狀元。
因為據史料記載清光緒二十七年，朝廷下詔：“所習原弓、刀、石及馬、步射，皆與兵事無涉，施之今日，亦無所用”，遂“永遠停止”。
歷經五個朝代的武舉考試，徹底消失在歷史舞臺上了，而張三甲則成為了收官之人。
三、擊敗霍元甲
霍元甲是清末時期的愛國武術家，他于1868年出生于天津靜?？h。由于霍元甲的父親是一個鏢師，所以他自幼便研習武藝，后來還繼承了家傳“秘宗拳”絕技。
在當時社會中，他絕對是數一數二的高手。1909年，41歲的霍元甲創辦“精武體操會”，并成為了滄州十大武術名人之一。
能夠打得過霍元甲的人寥寥無幾，尤其是很多影視劇中，霍元甲曾打敗俄國大力士和日本武士，這讓他的名氣一時間風頭無兩。
而張三甲在獲得了光緒帝欽點武狀元之后，一直在光緒帝身邊當侍衛。
正所謂人怕出名豬怕壯，當時，有很多武林高手都紛紛找張三甲切磋，這其中就包括大俠霍元甲，而張三甲和霍元甲的比武，則有世紀之戰的意味。
結果他們二人剛一交手，霍元甲便了解了張三甲的功底，并且他自知打不過張三甲，于是在比試兩招之后便匆匆離開了，于是張三甲的名氣更大了。
但可惜的是張三甲命短，所以在民間遠不如霍元甲、黃飛鴻有名氣。
結 語
張三甲作為晚清時期的最后一位武狀元，關于他的傳說坊間比較少，原因就是因為他英年早逝，只活了22歲。
如果從他和霍元甲的比武來看，他的武功應該在霍元甲之上，只不過英雄氣短名氣才不如霍元甲。
